Ιστολόγια
Μία από τις πρώτες και καλύτερα διατηρημένες πυραμίδες των Μάγια, ο νέος ναός είναι ένα καλό μαυσωλείο για να κατοικήσει ο έβδομος εκατονταετής ηγεμόνας Κινίχ Τζανάμπ Πακάλ. Καθώς οι ταξιδιωτικοί πράκτορες και οι δημιουργοί εξακολουθούν να επινοούν μια ιδεαλισμένη Μάγια πριν από το νησί, τα μη-Μάγια αρχαιολογικά ευρήματα και η πολιτιστική κληρονομιά απειλούνται συνεχώς και ξεχνιούνται. Στην ανάπτυξη του τουρισμού, η εφαρμογή ιστορικών συμβόλων, στοιχείων και θεμάτων λειτουργεί ως ένα νέο μέτωπο για να χαρακτηρίσει μια χώρα και να σας επιτρέψει να απολαύσετε ένα ενεργό ρόλο στην αγροτική ανάπτυξη. Ο διεθνής τουρισμός είναι πλέον ένας από τους μεγαλύτερους κύκλους αγαθών, χαρακτηριστικών και άλλων ανθρώπων όλων των εποχών και αποτελεί σημαντικό κίνητρο για την οικονομική ανάπτυξη και την κοινωνικοπολιτική αλλαγή.
Αντί για τους νέους Αζτέκους και τους Ίνκας, το νεότερο πολιτικό σύστημα των Μάγια δεν περιελάμβανε ποτέ την πλήρη κοινωνική περιοχή των Μάγια για το ένα κράτος άλλο βασίλειο. Στα πρώτα 20 χρόνια του 20ού αιώνα, έγιναν βελτιώσεις στην αποκρυπτογράφηση του νέου πολιτισμού των Μάγια και στην αναγνώριση θεοτήτων, πολιτισμών και θρησκευτικών κανόνων. Μία από τις σημαντικότερες μητροπολιτικές περιοχές στα Υψίπεδα της Γουατεμάλας εκείνη την εποχή είναι το Κουμαρκάι, το διοικητικό κέντρο του ανταγωνιστικού βασιλείου Κιτσέ.
Οι νέοι Μάγια δημιούργησαν εξειδικευμένες καλλιτεχνικές παραλλαγές χρησιμοποιώντας τόσο ευπαθή όσο και ευπαθή υλικά, όπως ξύλο, νεφρίτη, οψιανό, κεραμικά, γλυπτά μνημεία από τούβλα, γύψο και λεπτεπίλεπτες τοιχογραφίες. Ανακάλυψε τα ερείπια αρχαίων κτημάτων και πόλεων και βοήθησε τους επισκέπτες να γνωρίσουν την κοινωνία των Μάγια, την κοινότητα και τις θρησκευτικές αξίες. Αυτά ήταν οφέλη από την μελέτη των νέων προσωπικοτήτων και βασίστηκαν στις αστικές περιοχές ως χάρτης του ουρανού! Ο νέος Ναός του Σταυρού χτίστηκε στο Παλένκε, μια σημαντική πόλη των Μάγια κατά την αρχαιότητα. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν ένας περίτεχνος λαός και συγκεντρώνονταν σε πολλές μητροπολιτικές περιοχές σε μια περιοχή που ονομάζεται Μεσοαμερική. Οι νεότεροι Μάγια είναι γνωστοί για τα απίστευτα σχέδια, όπως τα απίστευτα σπίτια τους και τα όμορφα αντικείμενα από νεφρίτη, ένα σπάνιο και πολύτιμο πράγμα.
Διάσημος Μάγια
Έχει επίσης εφαρμοστεί πλίθα, η οποία περιέχει λάσπη ενισχυμένη με άχυρο και μπορεί να χρησιμοποιηθεί από την εποχή που δημιουργήθηκε μια επίστρωση κατά μήκος των πλαϊνών τοίχων με υφαντή κόλλα μακριά από τις καλύβες, ακόμη και μετά την ανάπτυξη των τοιχοποιιών. Στα αρχεία των Μάγια, οι δημοφιλείς καλύβες και αρκετοί ναοί χτίζονταν πάντα από ξύλινους gate 777 Κύπρος στύλους και θα σας λείψει η άχυρα. Το νέο τελετουργικό κέντρο της πόλης των Μάγια βρίσκεται στο σημείο όπου κατοικούσε η άρχουσα ελίτ και όπου τελούνταν τα διοικητικά χαρακτηριστικά της περιοχής, καθώς και οι θρησκευτικές τελετές. Τα γκράφιτι είναι συνήθως χαραγμένα τυχαία, με σχέδια που επικαλύπτονται το ένα από το άλλο, και μπορείτε να προβάλετε έναν συνδυασμό ακατέργαστων, ανειδίκευτων έργων τέχνης και μπορεί να βρείτε παραδείγματα από καλλιτέχνες που έχουν υιοθετήσει τις γραφικές συμβάσεις της αρχαιότητας.
Οι τρόποι, οι δομές και οι συνθέσεις των Μάγια μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε διάφορες άλλες πηγές, όπως εθνογραφικές πηγές και πληροφορίες από πνευματικές μεθόδους των Μάγια που δημιουργήθηκαν από τη νεότερη γλώσσα κατά τη διάρκεια της νέας κατάκτησης. Οι αρχαιολόγοι ανακατασκευάζουν με σχολαστικότητα αυτές τις τελετουργικές μεθόδους και τις πεποιθήσεις τους, παίζοντας με διάφορες διαδικασίες. Οι εκλείψεις έχουν ερμηνευτεί ως ηλιοφάνεια ή φως του φεγγαριού που δαγκώνει, και οι σεληνιακές βάσεις έχουν κατατεθεί έτσι ώστε οι Μάγια να μπορούν να τις υιοθετήσουν και να εκτελέσουν τις κατάλληλες τελετές για να μειώσουν τις πιθανότητες έκτακτης ανάγκης.
Η νέα θυσία μιας αντίπαλης βασίλισσας είναι η πιο πολύτιμη και μπορείτε να κάνετε μια θυσία στον αποκεφαλισμό του αιχμάλωτου ηγεμόνα σας, πιθανώς σε μια τελετουργική αναπαράσταση του αποκεφαλισμού του θεού καλαμποκιού των Μάγια από τους περαστικούς θεούς. Σημαντικές τελετουργίες όπως η προσπάθεια των μεγαλύτερων οικοδομικών ιδεών ή η νέα ενθρόνιση μακριά από έναν άλλο ηγέτη απαιτούν μια προσωπική προσφορά. Λόγω της ανάπτυξης, η νέα θυσία από έναν άνθρωπο είναι η μεγαλύτερη προσφορά αίματος για τους θεούς και οι βασικές τελετουργίες των Μάγια κορυφώθηκαν με την προσωπική θυσία. Το αίμα θεωρείται ισχυρή πηγή τροφής για τις θεότητες των Μάγια, ενώ η θυσία από ένα ζωντανό πλάσμα προσφέρει μια ισχυρή προσφορά αίματος.
Ταξιδιώτες που έχουν πολιτιστικό κριτήριο, το οποίο έχει γράψει μια μεγάλη τουριστική αίσθηση, είτε αντιμετωπίζουν την ανάγκη να δημιουργήσουν ζωή από ψεύτικες είτε από επινοημένες τοποθεσίες, έχουν την τάση να εγκαθιδρύονται εις βάρος του τοπικού τρόπου ζωής και των πιθανών νοημάτων. Σε αυτό το πλαίσιο, η Σοφία, ο νεότερος στρατός ακολούθησε τους "κανόνες του καμένου περιβάλλοντος" που τους υποδέχτηκαν καταστρέφοντας ολόκληρα χωριά, εξοντώνοντας ζώα, καταστρέφοντας κοινωνικές εικόνες, καταστρέφοντας τη σοδειά και δολοφονώντας πολίτες. Σχεδόν όλες οι άλλες σημαντικές θεότητες περιλάμβαναν τη νεότερη θεά του σεληνόφωτος, τον νεότερο Ιησού του καλαμποκιού και τους Διδύμους του Χαρακτήρα. Η κουλτούρα των Μάγια ενσωμάτωσε τη χρήση παραισθησιογόνων για να κατακτήσουν ιερείς, μάντεις.
Η νέα περιοχή των Μάγια προστάτευε το ένα τρίτο της Μεσοαμερικής, και οι Μάγια συμμετείχαν σε μια λειτουργική σχέση με τους γειτονικούς πολιτισμούς για να ενσωματώσουν τους Ολμέκους, τους Μιξτέκους, τους Τεοτιουακάν και τους Αζτέκους. Όλη η χερσόνησος σχηματίζεται από μια τεράστια βάση με δύο βουνά ή λόφους και μια συνήθως χαμηλή ακτή. Αυτή η περιοχή παρείχε ολόκληρη τη χερσόνησο Γιουκαταλέτερ και όλα τα νεότερα εδάφη που βρίσκονται σήμερα στις σύγχρονες χώρες από τη Γουατεμάλα και την Μπελίζ, και τις δυτικές περιοχές μακριά από την Ονδούρα και το Ελ Σαλβαδόρ.
Το νέο, τεράστιο Μουσείο Ιστορίας του Ταμπάσκο καταγράφει την περιοχή από την προϊστορική εποχή, όπως δείχνει το Τοπικό Μουσείο Ανθρωπολογίας για τους ιθαγενείς πολιτισμούς των Μάγια και ίσως των Όλμεκων. Οι Τσιάπας αποτελούν εδώ και πολύ καιρό μια από τις περιοχές του Μεξικού που έχει επηρεαστεί λιγότερο από τις μεταρρυθμίσεις του Βορειοαμερικανικού Κύματος. Ως εκ τούτου, το νέο πολιτιστικό κομμάτι των νομοθετών εκτός Γιουκατάν ξεκίνησε με κατηγορίες σε επίπεδο εύρους για τη δομή των προτάσεων και την καλύτερη προφορά των Μάγια.
Το Κοπάν έφτασε στο νέο απόγειο της κοινωνικής και γραφικής του καινοτομίας μέσω της νεότερης κυβέρνησης του Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼwiil, ο οποίος κυβέρνησε από το 695 έως το 738. Οι μεγαλύτερες πόλεις είχαν 50.000 έως 120.100.000 κατοίκους και έχουν μελετηθεί από μερικούς ιστότοπους. Το Nakbe από το Animalséletter στη Γουατεμάλα είναι η πρώτη πραγματικά καταγεγραμμένη αστική περιοχή στις πεδιάδες των Μάγια, όπου τα μεγαλύτερα κτίρια χρονολογούνται γύρω στο 750 π.Χ. Κατά τους Μεγάλους Προκλασικούς Χρόνους, οι μικρές πόλεις άρχισαν να αναπτύσσονται για να δημιουργήσουν πόλεις. Οι προοδευτικοί μελετητές θεωρούν αυτά τα γεγονότα ως τυχαίες διαιρέσεις από τη χρονολογία των Μάγια, αντί για ένα σημάδι πολιτιστικής εξέλιξης που άλλαξε. Οι μεγάλες προκολομβιανές φυλές του βρίσκονταν στις μεγαλύτερες κοιλάδες των υψιπέδων, όπως η περιοχή έξω από τη Γουατεμάλα και η περιοχή Quetzaltenango.
- Το μεγάλο γήπεδο μπέιζμπολ στο Τσιτσέν Ίτζα είναι το μεγαλύτερο στην Μεσοαμερική, με πλάτος 83 γιάρδες (272 πόδια) σε όλο τον κόσμο λόγω του πλάτους του 31 μέτρων (98 πόδια), με ύψος κατασκευής 8,8 γιάρδες (27 πόδια).
- Σε αντίθεση με τις προηγούμενες χρονικές περιόδους μακριά από τη συρρίκνωση, οι εγκαταλελειμμένες τοποθεσίες δεν επανεγκαθίσταντο εύκολα στην Μετακλασική Περίοδο.
- Ο παγκόσμιος τουρισμός γίνεται ένας από τους σημαντικότερους τρόπους μέτρησης προϊόντων, υπηρεσιών και ανθρώπων που έχουν υπάρξει ποτέ και μπορεί να αποτελέσει έναν απειλητικό για τη ζωή καταλύτη για τη δική σας οικονομική ανάπτυξη και πιθανούς κοινωνικοπολιτικούς μετασχηματισμούς.
Από τους τρόπους ζωής που στοχεύουν σε ρούχα, παραδόσεις, διατροφή, χειροτεχνίες, λεξιλόγιο, περιουσία ή άλλα, η νέα ταυτότητα της οικονομίας αλλάζει στις πωλήσεις από την εργασία σε σύγκριση με τις πωλήσεις ανθρώπων. Στην περίπτωση των νέων Μάγια, οι πολλές εθνικές ταυτότητες δημιουργήθηκαν από τις αυξανόμενες ανάγκες που τους έφερε ο πολιτιστικός τουρισμός. Υπάρχει μια τάση να υπάρχει μια σχέση μεταξύ πολιτιστικής παράδοσης, τουρισμού και ενός εθνικού όρου. Πολλές ομάδες των Γιουκατάκ Μάγια κατοικούσαν κοντά στην περιοχή Γιάλμπακ της Μπελίζ και στη νεότερη περιοχή Λάιμ Γκο γύρω από την έκθεση Λαμάναι στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η νέα θρησκεία των Μάγια συνδύασε τον Ρωμαιοκαθολικισμό με την πίστη των ιθαγενών Μάγια για να δημιουργήσει μια μοναδική συγκρητική θρησκεία και αυτό είχε επιτυχία στη χώρα και εξακολουθεί να ισχύει στις αγροτικές περιοχές.
- Πολύ πρώιμη ισπανική και ίσως και γλωσσική αποικιακή προσφορά των Μάγια στη χερσόνησο Γιουκατάλετερ χρησιμοποιούσε την ονομασία «Μάγια» για να δηλώσει τόσο τον κώδικα που μιλούσαν οι Μάγια των Γιουκατάλε και την περιοχή κοντά στην επόμενη εγκαταλελειμμένη πόλη Μαγιαπάν.
- Φαινόταν πλήρως διακοσμημένες προσόψεις και στα δύο κορυφαία τμήματα των κατασκευών που ελαχιστοποιούσαν τα όρια.
- Οι νέοι Μάγια εκτός από τα κείμενα που δημιουργούσαν ήταν ζωγραφισμένα σε ένα είδος κειμένου από επεξεργασμένο φλοιό δέντρου, γνωστό πλέον με την ονομασία amatl (λεξιλόγιο Nahuatl) που χρησιμοποιούνταν για να γράψουν κώδικες.
- Οι Τσιάπας είναι εδώ και πολύ καιρό μια από τις πολλές περιοχές του Μεξικού που έχει χειριστεί ελάχιστα από τις μεταρρυθμίσεις του Μεξικανικού Κύματος.
- Η νέα επικράτεια των Μάγια προστάτευε το ένα τρίτο της Μεσοαμερικής, και οι Μάγια είχαν μια ενεργή σχέση με γειτονικές κοινωνίες, στις οποίες περιλαμβάνονταν οι νεότεροι Ολμέκοι, Μιξτέκοι, Τεοτιουακάν και Αζτέκοι.
Οι ειδικοί πιστεύουν ότι οι ηττημένοι του παιχνιδιού μερικές φορές θυσιάζονταν στην αναγνώριση του ήλιου και του φωτός των Μάγια, είτε θεών του φεγγαριού, είτε θεών που έπαιζαν τα ίδια παιχνίδια στον μύθο της γέννησης των Μάγια, το νέο Popol Vuh. Το νεότερο άθλημα των Μάγια από το Πιτζ, ένας προκάτοχος του μπάσκετ, είχε διαφορετικά ρουτίνα. Οι νέοι Μάγια υποτίμησαν τους πυραμίδες τους – όπως ναούς και μεγάλα κτίρια που μοιάζουν με παλάτια, αν και δεν είναι σαφές πότε χρησιμοποιήθηκαν πραγματικά, επειδή τα πολυτελή σπίτια ήταν διαφορετικά από αυτά που είχαν διαφορετική μορφή. Το νέο, εμπλουτισμένο ημερολόγιο των Μάγια περιλάμβανε τρία συστήματα σχέσεων – ένα προς τους θεούς, ένα προς τη διάρκεια της ζωής του δήμου και ένα τρίτο αστρονομικό ημερολόγιο που ονομαζόταν Μακρά Μέτρηση. Όπως οι Όλμεκοι, οι παλιοί Μάγια σύντομα επικεντρώθηκαν στην ενίσχυση των αστικών κέντρων γύρω από τα τελετουργικά τους μέρη.