Japanista kotoisin olevan liittoutuneiden uran aikana jotkut prostituoidut, joita lähes yksinomaan työllistivät japanilaiset uudet kulutusliikkeet, alkoivat aluksi markkinoida itseään "geisha-tyttöinä", osittain siksi, että useimmat ulkomailla asuvat sotilaat eivät tienneet eroa hyvän geishan ja kimonoa käyttävän naisen välillä. Oli kuitenkin edelleen yleistä, että geishat jäivät eläkkeelle urastaan 20-luvun puolivälissä elääkseen suojelijansa palveluksessa jatkaen seuraavaa yhteisötaistelua. Nykyään on harvinaisempaa omistaa hyvä geisha, jos aikoo ottaa hyvän dannan, koska se maksaa ja nykyajan lapsen on epätodennäköistä palvella toista hänen perheessään ja saada hyvän geishan elinkustannukset. Tästä huolimatta geishan ja prostituoitujen välinen sekoittuminen on edelleen yleinen käsite, erityisesti länsimaissa.
Tällaisia asioita, joskus voit havaita uuden okiyan, kappaleen, joka aiemmin kuului sinulle, jotta voit, kuten darari-obi-tapauksessa, uuden okiyan vaakuna on kudottu, värjätty tai pehmustettu, jotta voit välttää obiasi. Esineitä ovat säästöjesi luonne, perinteisen taiteen kysynnän väheneminen, uusi yksityinen ja karyūkain luonteen ulkopuolelle jääminen sekä geishan viihdyttämiseen liittyvät kulut. Kuinka monta maikoa ja geishaa Kiotossa on 76:sta ja 548:sta vuonna 1965, vastaavasti 71:een ja 202:een vuonna 2006? Uusin maksu hyvän geishan omistamisesta oli aiemmin määräytyvän sen mukaan, kuinka kauan se käytti yhden suitsuketikun polttamiseen (tunnetaan nimellä senkōdai (線香代, "suitsuketikun prosenttiosuus") tai gyokudai (玉代, "jalokivien prosenttiosuus"), ja niitä modernisoitiin 1800-luvulla tarjoamaan kiinteä tuntihinta.
Vaikka ketään maiko- tai geisha-"vanhempaa" arvonimellä innokkaan oppilaan auttamiseksi voitaisiin kutsua "vanhemmaksi sisarukseksi", innokkaan oppilaan virallinen "vanhempi serkku" on geisha, joka on palkattu auttamaan naista talletusvapaa iWinFortune virallisessa palveluksessa ja joka sitten yleensä kertoo naiselle työskentelystä uudessa karyūkaissa. Uusi minarai-koulutusvaihe sisältää oppimisprosessin ilman puhetta, tavallisia ihmispelejä ja etiketin noudattamista juhlissa ja ihmisissä. Oppilaita kutsutaan järjestämään tilaisuuksia, mutta he ovat aina kutsumattomia – edes pyydettäessä – vierailijoita, jotka tuodaan toisilleen symbolisen vanhemman serkun vuoksi, jotta uusi oppilas voidaan esitellä oman karyūkainsa asiakkaille. Tällä tavoin hyvä oppilas kehittää kokemustaan oman työnsä luonteen mukaisesti perinteisten taideoppisopimusten luonteen mukaisesti Japanissa, jossa oppilaan odotetaan oppivan lähes kokonaan havainnoimalla. Maikon koulutus on todella kallista, ja velat on maksettava vuosien varrella yhdessä tulojen kanssa, joten joskus uusi okiya voi olla hänen takaajansa.
- Ponto-chon uusin kapea ja tunnelmallinen kuja sekä luoteisosassa sijaitseva Kamishichiken ovat vain pari Kioton muista säilyneimmistä hanamachi-kujista.
- Mainitsipa kukaan yleensä, ettei Japanissa ole enää paljon geishoja jäljellä ja että he saattavat mahdollisesti kuolla pois, uusi geishayhteisö on todella pitkäikäinen.
- Koska ajassa on oletettu taaksepäin kulkemista, Memento vetää todellisen palapelin pois yleisön ymmärryksestä Leonardin analyysin ensimmäisessä vaiheessa, uusista lähteistä hänen mielen petoksestaan.
- Hämmästyttävien kuvien ja tarkkaavaisuuden ansiosta elokuva tarjoaa käsityksen geishojen käyttämistä uusista, monimutkaisista kosmetiikka- ja hiustenmuotoilumenetelmistä.
- Feodaalisessa Japanissa oli itse asiassa yleistä, että miehet löysivät intiimiä tyydytystä kurtisaanien ulkopuolella, ja vuonna 1617 uusin shogunaatti perusti erityisen "huvipuiston", jossa prostituutio yritti oikeudenkäyntiä.
Kauniit kampaukset: talletusvapaa iWinFortune
- Geishat ovat vuosisatojen ajan olleet tärkeässä roolissa säilyttäen uuden sosiaalisen rakenteen japanilaisilta, joilla on tyylikkyyttä ja hienovaraista taiteellisuutta.
- 35Elokuva kannustaa empatiaan ja ymmärtämään geishojasi ja heidän maailmaansa.
- Geishan uudet esi-isät olivat tuoreet saburukot (uhri-naiset), joita etsittiin vasta 600-luvulla.
- Geishoilla ei ole nukkujia, joilla on tilaajia – Edo-kuukausien aikana on kuitenkin ollut joitakin tapauksia, joissa näin on tapahtunut.
- Uusi ainutlaatuinen versio on itse asiassa lähtöisin Goldenin haastattelusta entisen geishan Mineko Iwasakin kanssa ja tarjoaa mielenkiintoisen kurkistuksen geishojen areenalle.
Jatkuva jatkuvuus on osasyy siihen, miksi geishakulttuuri eroaa museonäyttelystä, joka muuten rakennettaisiin uudelleen kävijävetovoimaksi. Länsimainen media usein romutti geishat, kurtisaanit, pubiesiintyjät ja taiteilijat epämääräisesti "mysteerisen" arkkityypin luomiseksi. Yksi ongelmasi nurkka siirtyy toiseen maahan 1900-luvulla. Geisha-yhteiskunnan supistaminen seksuaalisten stereotypioiden kautta jättää huomiotta viime vuosina poissa tutkimuksen ja väkivallan, joka on odotettavissa ammattiin astumiseksi. Useimmille japanilaisille geisha-esitys ei ole vain viihdettä vaan myös jatkuvuutta – kypsempiä etiketti-, tulos- ja ammattitaito-ominaisuuksia, jotka siirtyvät yhteisöön.
Hampaan mustuminen oli aikoinaan tuttua käytäntöä parisuhteessa olevien naisten välillä Japanissa ja keisarillisessa hovissa, mutta nykyään se on hyvin epätavallinen käytäntö. 22 Elokuva esittelee uusien geishojen kykyä isännöidä erilaista taiteellista nautintoa. Olipa tilanne mikä tahansa, uusi geisha hallitsee haastetta ja ajan myötä hän oppii huolehtimaan muista jäsenistä.
Tuotanto
10 Elokuva kohtasi ristiriidan kiinalaisten tähtien valintaan japanilaisten kirjainten vuoksi. Se tarjoaa katsauksen geishojen nykyaikaiseen elämäntapaan ja rituaaleihin, tutkien sen ongelmia, uhrauksia ja mahdollisia toiveita historiallisesti kyllästetyn ja vivahteikkaan taustan sisällä. Elokuvan rooli 1920-luvulla ja 1940-luvulla kattaa sekä Industry Combat II:n että toisen Kiinan ja Japanin välisen sodan, jossa japanilaiset valtasivat ja pakottivat tuhansia korealaisia ja kiinalaisia naisia, joita kutsuttiin myös "henkisinaisiksi", intiimiin orjuuteen japanilaisten asevoimien kanssa. Ehkä yksi syy siihen, miksi geishat aiheuttivat kiistaa, oli se, että he toivoivat löytävänsä keinon purkaa raivoaan.
Sosiaaliset ohjelmat
Vuonna 1956 ja sen voimaantulon jälkeen vuonna 1958 uusi prostituution estämislaki (Baishun-bōshi-hō) kriminalisoi suurimman osan prostituutiosta, mikä johti yleensä sellaisten käytäntöjen kieltämiseen kuin geishan mizuage. Hyvällä geishalla, joka yritti maksaa takaisin velkansa äidilleen, oli kuitenkin vain vähän vaihtoehtoja harjoittaa prostituutiota, vaikka hänen ammatillinen "äitinsä" olisi pakottanut hänet siihen tai pakottanut hänet tekemään niin kulujensa maksamiseksi. Vaikka lait teknisesti käsittelivät geishan ja kahden prostituoidun välisen säteen, jotkut geishat harjoittivat edelleen prostituutiota.